Resumen

Palabras clave

Abstract.

Keywords

Introducción.

Si bien la globalización ha sido un fenómeno que se inició durante la segunda mitad del S. XX, sería a partir de principios del presente siglo cuando el fenómeno adquirió plena vigencia conceptual.

El momento uni y uni-multipolar dio lugar a una supremacía del mundo occidental en el que, aunque los EE.UU. liderasen, el resto de los países y alianzas culturalmente afines se sentían relativamente bien acomodados. Sin embargo, globalmente se alzaban otras conceptualizaciones como el orden iliberal ruso o la perspectiva oriental de China.

La pugna de los actores globales anteriores dejaba muchas zonas en las que estos no podían ejercer plenamente su influencia, por lo que las potencias regionales ocuparon el espacio de poder que los más grandes no podían profesar desde la distancia. A estos actores estatales globales y regionales se sumaron una serie de otros actores no estatales que configuraron un panorama de poder, equilibrios precarios, desequilibrios y conflictos, que han caracterizado al S. XXI desde sus comienzos.

La competición entre actores no solo se circunscribía a las relaciones de poder, sino que junto a ellas se alzaban nuevos y diferentes modelos económicos y culturales, que suponían un revisionismo global en todo tipo de órdenes y reglas establecidos.

En este entorno de cambio surgió el concepto VUCA, relacionado con las siglas que en inglés representaban las palabras volátil, incierto, complejo y ambiguo. Este concepto daba a entender la dificultad de gestionar una serie de cambios globales, regionales y locales, que se producían a una gran velocidad, por lo que era muy costoso realizar una planificación y una ejecución dentro de unos adecuados márgenes de control.

El concepto VUCA dejaba trascender la conceptualización, planificación y gestión desde la superioridad occidental, ya fuese fáctica, política, diplomática, cultural o económica. Sin embargo, el final del primer cuarto de s. XXI ha dejado atrás esta posición de ventaja y el mundo occidental siente que ha perdido la iniciativa y el control. En esta situación de no-superioridad, por no decir en muchas ocasiones inferioridad o caos, es difícil hacerse a la idea de que un concepto como el VUCA continúe siendo válido para describir que es lo que está ocurriendo y mucho menos, ser válido para muchas de las gestiones que se puedan necesitar para salir airosos de los múltiples trances en los que el mundo occidental se ve o se verá envuelto.

El concepto BANI y su explicación histórica.

La decadencia de una civilización y la aparición de otra nueva, que se imponga después de disputarle el liderazgo, no es algo que haya afectado exclusivamente a los tiempos actuales. No obstante, el declive que se podría percibir hoy en día puede ser más acentuado debido a que los cambios que permitió la globalización han facilitado el intercambio de información y el tránsito de personas y bienes a lo largo de todo el planeta de una forma que nunca se ha conocido en la historia.

A modo de ejemplo cabe pensar cómo se sentirían los habitantes del imperio romano de occidente cuando su capital fue saqueada en el año 410 por los visigodos de Alarico. La situación de degradación moral y espiritual del paganismo abrió paso al cristianismo; la sociedad se encontraba profundamente dividida, pues la existencia de esclavos se oponía a la de los hombres libres convertidos en ciudadanos romanos; el funcionamiento precario de la administración impedía la buena gestión de los recursos y servicios. En este entorno de decadencia progresiva hacía poco que el gran general Flavio Estilicón (mestizo de romana y vándalo) había fallecido y las legiones se encontraban en un decadente estado, repartidas por todo el territorio. Aunque la inercia del imperio lo mantuvo durante unos años más, su final no fue más que un hecho constatado, demostrado por un nuevo saqueo de Roma en el año 455.

Cualquier parecido con la actualidad no es pura coincidencia y se exhorta al lector a hacer una comparación con la degradación espiritual, moral, económica, social y de seguridad y defensa que se vive en occidente hoy en día. Por ello ha surgido un nuevo concepto que, al igual que en ocasiones anteriores, describe la situación actual como frágil, ansiosa, no-lineal e incompresible, en correspondencia con el acrónimo inglés BANI (Brittle, Anxious, Non-linear, Incomprehensible).

 Fuente: Cristiano Conservador vía red social X

La pérdida de la iniciativa occidental y el entorno BANI.

Aún no se ha producido un hecho catastrófico similar al saqueo de Roma en el mundo occidental, ni siquiera pueden considerarse así grandes atentados como los del 11-S en EE.UU. o el 11-M en Madrid. Sin embargo, la situación BANI se encuentra omnipresente en el mundo occidental, lo que nos lleva a pensar que lo peor se encuentra por llegar.

Realicemos un análisis de las letras que componen este acrónimo para hacernos una idea del momento histórico en el que nos encontramos inmersos.

La fragilidad (Brittle) ha demostrado hasta que punto es vulnerable una sociedad. Quizás el mayor de los impactos fuese provocado por la pandemia COVID-19, ante la que los “robustos” sistemas sanitarios fueron incapaces de gestionar eficazmente la crisis y en el que multitud de personas fallecieron ante la impotencia del mundo. A lo largo de los últimos tiempos el mundo occidental se ha mostrado quebradizo ante las crisis financieras, medioambientales o de seguridad en todos sus ámbitos. Baste recordar la crisis de seguridad energética que sufrió España en 2025, quedando sin suministro eléctrico durante más de 24 horas.

No es de extrañar que esta percepción de relativa indefensión sea la causante de la segunda letra del acrónimo. La ansiedad (anxsiety), es una sensación tremendamente emotiva que muestra un estado de intranquilidad y preocupación por algo a lo que nos enfrentamos y no somos capaces de controlar. Una sociedad que ha proporcionado a sus hijos un entorno de comodidad y confianza no ha sido capaz de darles un espíritu de superación ante las posibles dificultades. Si a esto sumamos el vacío de las almas de las personas de esta parte del mundo, el resultado es que el ser humano se siente desamparado ante los acontecimientos.

La tercera de las letras de la sigla define las situaciones no-lineales (non-linear) que caracterizan los acontecimientos que se viven en la actualidad. Los hechos no se producen en una secuencia lógica, sino que surgen como consecuencia de acontecimientos dispersos que parecen no tener una conexión lógica. Ante esto es difícil establecer modelos predictivos e igualmente proporcionar respuestas adecuadas. Por ello, las crisis que se produzcan van a ser de mayor impacto y dificultad de resolución, a la par que posiblemente se prolonguen en el tiempo.

La última de las letras de la abreviatura hacen referencia a lo incomprensible (Incomprehensible) de las situaciones a las que las sociedades occidentales deben enfrentarse. Este tipo de sorpresa puede en cierto modo deberse a la barrera mental de la cosmovisión occidental, que juzga los acontecimientos desde su perspectiva ideológica, moral y cultural, lo que ocasiona que sea rebasada por los sucesos sin que lleguen estos a entenderse o asimilarse.

Conclusiones